f88 gần nhất

Mô tả sản phẩm

f88 gần nhất Người đến quy y sẽ được Đức Phật Thầy Tây An cấp cho một tấm lòng phái (mảnh giấy màu vàng có ghi bốn chữ Bửu Sơn kỳ Hương màu son), được truyền dạy giáo lý học Phật-tu nhân, tức là noi theo giáo lý Đức Phật mà tu sửa con người, tích cực thực hành thuyết Tứ ân (ơn), đó là: ''Ân tổ tiên cha mẹ'', ''Ân đất nước'', ''Ân Tam bảo'' và '' Ân đồng bào nhân loại''. Về việc hành đạo, tuy lấy đạo Phật làm gốc, nhưng tín đồ đạo này không cần thờ tượng Phật (trên ngôi thờ Tam bảo chỉ cần thờ tấm trần điều màu đỏ), không cần phải ly gia cắt ái, không cần ăn chay, cạo râu tóc, gõ mõ tụng kinh,...và không cần phải dâng cúng những lễ vật tốn kém (bông hoa, nước lã là đủ) những tư tưởng và đặc điểm này khá tương đồng với đạo Phật Giáo Tứ Ân Hiếu Nghĩa và Phật Giáo Hoà Hảo. Nhiều nhà nghiên cứu, trong đó có Sơn Nam cho rằng đây là lối tu theo thuyết vô vi, tức là không chú trọng đến hình thức, không dụng tâm bày đặt ra cái này cái khác.

Saladin được sinh ra tại Tikrit, thuộc Iraq ngày nay. Tên của ông là Yusuf còn Salah ad-Din là một ''laqab'', một biệt hiệu có nghĩa là Sự chính đáng của Đức tin. Gia đình ông là một gia đình có nguồn gốc là người Kurd và có nguồn gốc từ thành phố Dvin ở vương quốc Armenia thời trung cổ. Bộ lạc Rawadid của ông đã hòa đồng vào thế giới nói tiếng Ả rập vào khoảng thời gian. Cha của ông tên là Najm ad-Din Ayyu, đã bị trục xuất khỏi thành phố Tikrit năm 1139, ông và chú của mình là Asad al-Din Shirkuh, chuyển đến Mosul. Sau đó ông tham gia phục vụ quân đội cho Imad ad-Din Zengi, người chỉ định ông làm chỉ huy pháo đài của ông ta ở Baalbek. Sau cái chết của Zengi năm 1146, Nur ad-Din con trai ông ta, trở thành nhiếp chính của Aleppo và thủ lĩnh của vùng Zengid.